Seimi merkkinä

Seimiasetelmat kuuluvat keskeisenä osana espanjalaiseen adventtiin ja joulun odotukseen. Suuria ja sangen näyttäviä seimiasetelmia, Belén (Betlehem), rakennetaan paitsi koteihin, kaikkiin kirkkoihin ja moniin julkisiin paikkoihin.

Seimen sanomasta voi rakentaa yhden näkökulman joulun merkityssisältöön. ”Tämä on teille merkkinä: te löydätte lapsen, joka makaa kapaloituna seimessä.”

Luukas mainitsee seimen kolme kertaa. Seimi ja lapsi muodostavat merkin, joka puhuttelee vahvasti.

Liikennemerkki ohjaa tiellä liikkuvaa matkaamaan turvallisesti.  Merellä ja järvellä merimerkki eli reimari osoittaa laivalle oikean reitin, estäen näin alusta joutumasta karille.

Maailan tunnetuin merkki on erään tutkimuksen mukaan keltainen M-kirjain punaisella pohjalla, sen taidamme hyvinkin tuntea myös täällä Espanjassa.

Toiseksi tunnetuin merkki samaisen tutkimuksen mukaan on risti, yksinkertainen ja tehokas merkki, joka kertoo kristityille Jumalan rakkaudesta.

Ravintolassa ristinmerkin tekevä ruokailija kertoo paljon itsestään. Avioliittoon vihittävistä sulhanen lausuu sormuslupauksessa ensimmäisenä: ”Otan sinut nyt aviovaimokseni ja merkiksi annan sinulle tämän sormuksen.”

Viestinnän teorioissa merkin ymmärretään viittaavaan johonkin itsensä ulkopuolella olevaan. Merkin näkyvä osa kuitenkin johdattaa varsinaisen merkityssisällön äärelle.

Näin merkitys syntyy merkin kautta. Hyvä merkki on selkeä. Ulkoisesti se voi olla vaatimaton.  Emme tiedä miltä seimi tarkkaan ottaen näytti ja vuosisatojen ajan taiteilijat ovat luoneet toinen toistaan idyllisempiä versioita.

Todennäköisimmin kunnian kuningas ja rauhan ruhtinas syntyi vaatimattomaan taikinakulhoon tai kaukaloon.

Kun näemme yrityksen logon tai tunnuksen, meille syntyy heti kuva siitä, mitä tuo yritys edustaa, mihin se pyrkii. Kun näemme seimen, ajatuksemme ohjautuvat joulun syvimmän merkityksen äärelle.

Jumala valitsi pienen kansan syrjäisessä maailmankolkassa, Hän valitsi köyhän Marian ja vaatimattoman seimen. Inhimillisesti katsoen lapsi oli yksi maailman miljoonista köyhistä, vailla sen suurempaa merkitystä.

Ensimmäiset sanansaattajat olivat köyhiä paimenia.

Ihmisen arkisin silmin seimi ei ole juuri mitään. Uskon silmin se on merkki Jumalan laskeutumisesta ihmiseksi ja ihmisen rinnalle.

Jumalan sana ja sakramentit ovat nekin ulkoisesti vähäisiä merkkejä, mutta lahjoittavat kuitenkin pelastuksen. Niissä kohdataan itse Kristus samoin kuin paimenet kohtasivat hänet seimen merkissä.

Siunattua matkaa Beléniin ja seimen äärelle tänä adventtina ja jouluna armon vuonna 2007 toivoo Jasse-pappi